宗岳門太極拳世界總會--萬蓁道館;李科宏的宗岳門太極拳世界

因為「摔打拿踢、分擊合擊、敷蓋對吞、發勁推人」這種種功夫，都必須在「粘」的指導下，才能正確使用；如果沒有「粘」，「摔打拿踢、敷蓋對吞、發勁推人、分擊合擊」就不會精確，即使用出來，也絕不符合王宗岳太極拳的 要求。

很多人可能都會以為：「粘還不簡單，只要把手輕觸對方的手，不要離開，也不要頂抗，時時連隨著他就可以了！」這種想法是大錯特錯的，這不是「粘」，而僅只是「沾」。

「沾」和「粘」是兩回事，會「粘」一定帶有「沾」，但是「沾」卻不是「粘」。「沾」和「粘」是兩種層次的技術，「沾」不必學就會，「粘」卻是一種非常困難的「粘著」技術， 王宗岳太極拳的「粘」，必須精熟於「指領式」的「引落術、連環術、串子術、罡氣術」等 「四大核心技術」，才有可能練出「粘」來。

王宗岳祖師說「著熟而後懂勁」， 很多人都錯誤地以為「著熟」是「招式熟練」，其實「著熟」是「粘著精熟」才對，因為「著」就是「粘」；工業用的「接著劑」就是「粘膠」，所以「著」就是「走粘」的「粘」。

「著熟而後懂勁」的意思是說：「你必須粘著精熟之後，才能懂勁。」如果某位太極拳大師不會「粘」，他的「粘著」不精熟，那麼他的太極拳在王宗岳祖師的眼中，連基本的「懂勁 」都沒有，這類太極拳大師所吹噓的太極拳功夫，即使說得天花亂墜，也必然都是偏差錯誤的。

王宗岳太極拳的「粘」，在王蘭亭太極拳64式中，是以「四大核心技術」的「方位切線」，和「罡氣夾角」，加上「展指法」，以掌握對方弱點的「開翅法、別翅法」等各種王蘭亭太極拳所授功法，所綜合而成的技術 ，是所有內功心法的整合產物。由此可見「粘」不是隨便可以練成的技術；因此，一般只練太極拳套路的人，說他會「粘」，他所說的應該只是他會「沾」，而不是他真的會「粘」。

王宗岳太極拳最高層次的技術就是「走、粘」兩字；而王宗岳祖師說「走」又是「粘」，「粘」又是「走」，「走」和「粘」一個是攻，一個是守，卻全都必須要有「粘」；所以說太極拳練到「粘」 字，就表示已經進初步進入太極拳之門，也已經懂勁永遠不會走偏，之後才能越練越精，才能更上一層樓。

練到戰鬥中，所有的變動都能「粘」之後，太極拳就能夠觸之而旋轉自如，就會自動形成「摔打拿踢」的攻守之型；也可以自動行成「能直擊斷開者、能敷鎖鬆懈者、能對抗巨力者、能不看而 聽勁、能無心而自應、能順勢而攻擊」的「六能」，也就是「粘」的基本六大能力。

第一能「能直擊斷開者」，這是「不怕斷打」。練到粘之後的太極拳，在我大鬆大柔的狀態下，由於串子必定正對對方；因此可以不怕對方忽然斷開來打擊我們，因為對方在被我「粘」的狀態下 ，斷開出拳必須繞道，速度會比我們慢半拍。所以太極拳有一個口訣是「逢丟必打」，意思是對方在我「粘」住時丟離而斷開， 必會形成不利於他收拳出拳的動作，因此我們在對方斷開的瞬間，直接攻擊他，可以獲得快半拍的優勢。

第二能「能敷鎖鬆懈者」，這是「不怕鬆柔」。練到粘之後的太極拳，在我大鬆大柔的狀態下，由於我們並非強攻而是順隨；因此可以不怕對方鬆柔走化；鬆柔走化必須要 精通「核心四術」而有極高明的技巧才行。如果我們能夠粘住對方，就表示對方 「核心四術」不熟，因此鬆柔走化技巧一定比自己差，所以可以用「粘」慢慢敷鎖對方，至對方形成別翅癱軟、自綑自縛而加以攻擊。

第三能「能對抗巨力者」，這是「不怕剛硬」。練到粘之後的太極拳，在我大鬆大柔的狀態下，由於我的串子中必定有強大罡氣；因此不怕在「粘」的狀態下，對方忽然用強力壓制我們 ；如果對方一壓我手，必定會發現我們的「罡氣」可以輕鬆地對抗他的巨力 ，雙手結構完全不會崩潰，更能讓他因頂抗而在剎那間占煞僵硬，讓他忽然成為靜止狀態的的拳靶子。

第四能「能不看而聽勁」，這是「觸覺作戰」。練到粘之後的太極拳，在我大鬆大柔的狀態下，由於隨時粘著對方，因此能夠藉由沾粘的「罡氣」點，以觸覺完全取代視覺，快速偵側對方的動向， 而自然變動；因此粘住時，我們即使閉著眼睛不看對方，也能夠偵知對方的勁在那裡，而自然形成對應的招式，完全控制對方。

第五能「能無心而自應」，這是「如水生波」。練到粘之後的太極拳，在我大鬆大柔的狀態下，由於以指領勁，身形和步法會自動隨著罡氣而佈形，因此不需要有任何攻守的意念，只要隨時粘住對方，我們的身 手步就會像水遇到阻礙物一般，自動形成攻擊與反擊之形，因此我們可以完全不必看對方採取什麼攻勢，也不必思考如何對付對方，身手步就會自動佈形，而自然形成招式，對應對方的攻守 ，進而克制對方。

第六能「能順勢而攻擊」，這是「如火作燄」。練到粘之後的太極拳，在我大鬆大柔的狀態下，由於能夠在接觸的 一瞬間敷鎖對方，造成對方僵硬不動而占煞， 或者造成對方別翅而癱軟；由於此時我們的串子會完全瞄準對方，因此我們反而可以像烈火一樣，忽然斷開攻擊對方，或忽然用另一隻手以小環技術 ，粘住對方的攻擊手，而施展攻擊，進而重擊對方。

「粘」的能力是一般人難以想像的，無論是我們接觸對方的身手，或對方接觸我們的身手， 「粘」都可以在瞬間控制敵人， 「粘」練得好時，全身上下就像粘膠一樣，可以隨時粘住敵人，而造成太極拳的 「吸力」，讓對方的身體在接觸的瞬間，不知不覺被我的身手吸進來，所以高級的「引落術」，會形成一種很特別的 「吸力」，這個 「吸力」就是 「粘」所形成的。

太極拳的 「吸力」，不是先用力頂住對方某處再故意鬆開，讓對方忽然站不穩而衝進來，也不是我們用手拉或強壓對方進來，而是用「沾點、挨點」像 「粘膠」一樣把對方粘著吸進來。所以說，只要看看自己練的太極拳推手，在走化時有沒有出現 「吸力」，就可以簡單判定自己會不會 「粘」，所以說，教太極拳的師父，自己會不會太極拳的 「粘」，只要良心沒有泯滅，自己的心裡應該都非常清楚。

「粘」是王宗岳太極拳的最高階技術，也是是王宗岳太極拳登堂入室的入門票，只有練到「粘」的人，才能真正進入王宗岳太極拳的世界，也才能見到王宗岳太極拳 技擊的美麗風光，也唯有練出「粘」，才能真正施展正確的太極拳摔打拿踢。所以說，我們練王宗岳太極拳，一定要全力練出「粘」的能力，來證明自己已經有太極 拳登堂入室的基礎。

如果自己沒有練出「粘」，卻教人要「粘」，卻對別人推銷「沾粘」，甚至在公開場合上，高談闊論太極拳的「沾粘」拳理，這種人所說的太極拳理，必然全都是自欺欺人的話術。

王宗岳太極拳的「粘」，雖然現在懂的人並不多，但在我們宗岳門公開傳授之後，社會上懂得「粘」的人 ，必然會越來越多，「粘」的練習技術也會因教學進步而更精簡，「粘」在十年之內，絕對有可能會成為全世界千千萬萬學太極拳的人，個個都能夠清楚明白的簡單技術；所以說，後世的人一定會用「粘」這個技術，來作為 判別太極拳真偽的標準。

因此世間許多以「假粘」作「真粘」，卻自奉為太極大師的人， 將來必有後人會根據他們的拳架功法，以及根據他們日常所發表的各種武術理論，來視破 他絕不可能會「粘」的真面目；這些假大師，生前雖然榮耀，也享有藉著坑矇拐騙而得的名利，但死後必永遠為後人所恥笑而身敗名裂。