宗岳門太極拳世界總會--萬蓁道館;李科宏的宗岳門太極拳世界

太極拳論宗長葉金山主講(5)以靜制動

 前面我們為各位解說王宗岳太極拳動靜分合的靜合之術
我們把融合的重要講的非常詳細，現在我們要為各位　把靜合這二個字中的靜作詳細的解說

 明代歷史學家黃宗羲，在王征南墓誌銘中說：有所謂內家者，以靜制動犯者應手即仆。這句話是說古代有所謂的內家拳，這些內家拳的人，他是用一種靜的方法來制服動的技術，觸犯他們的人往往一應手就倒在地上，那麼這裡面所謂的內家以靜制動究竟是什麼意思，過去有很多不懂內家武術的人他們講到以靜制動，往往以為是以不動去制動，所以他就在應敵的時候，靜靜的不動站在那裡任人宰割，他們以為這就是內家的以靜制動，

其實內家的以靜制動不是以不動去制動，所謂的靜這個字，它的意思就是靜合的意思，這個靜字就是出於，太極拳哲學的動靜分合，其中是把陰和陽在靜的時候會合成太極，這樣靜合的概念簡單稱為靜，所以靜其實就是靜合的意思，

靜不是呆呆不動的站在那裡稱為靜，所以所謂以靜制動，就是以採取靜合的方法，就是用融合的方法去制服動，
所以這也叫作以靜制動以柔克剛，所以古時候也稱以靜制動為以柔克剛，也稱為和暴制剛，所以靜就是
和，就是跟對方融合，這個靜就是靜合，它是從太極拳的哲學中出來的

這個靜字不是一般所謂的安靜不動，所以說練太極拳不但要明白融合，更要明白靜這個字是什麼意思，一定要明自靜這個字是指靜合，絕對不能把靜字看成是不動，否則你就永遠練不成太極拳了。


----這邊我想多做一些補充，有時我聽外面的人講解這段，會說以靜制動，就是安靜，沉著硬戰，看準對方的弱點很狠打下去，外家這樣講就算了，自稱內家也以此種講法唯唯一依歸，那他就再等待。等待敵人露出脖子空隙給他好好纏頸，或是對方被他亂拳一揮身型避開，然後再施以繞頸封眉等絕招，這是錯誤的戰鬥想法和正確攻擊招式結合，錯誤的想法就是已為等著被宰當成以" 靜"，卻不知內家所以讓人害怕，又不是在這段，若是以為內家厲害只有是在叩鼻子挖眼睛等，前半段 引進落空的技術都丟在一旁，其實是不會  都不夠，這樣就相當離譜。

太極拳論宗長葉金山主講(6)動爭靜和

我們再看太極拳論的動之則分靜之則合，

前面我們有特別提到內家的以靜制動，太極拳的靜合之術，這兩個靜字都不是指呆呆的站在那裡不動，(廣韻)說：靜者，合也，(禮記.樂記)中說：樂由中出故靜，

這個靜就是和諧的和，因為和敵人和諧所以就是融合，

所以我們在讀古書的時候在看古代文章的時候，不能夠以現代人的想法隨便地加以曲解，必須以古人的態度去了解，所以因為和諧所以我們跟敵人融合，

那麼在內家有所謂〞和暴制剛〞所謂的和暴制剛就是以融合的方法去制服剛力，也就是我們現在說的以柔克剛，所以〞和諧〞的和，〞和暴〞的和，也就是融合的意思， 

前面我們講的動之則分，那麼動之則分這個動字，雖然也有移動的意思，但是這個動字在古代也有爭執的〞爭〞意思也就是爭，互相抗爭的爭，

(呂氏春秋)說：動不可禁，就是說爭，抗爭，對抗這些爭執都是無法禁止的，所以動也有爭的意思，

 所以我們看當陰和陽產生了爭，也就是我們現在所謂的鬥牛，那麼就不會合了，所以他就會分了，所以這就是太極拳所謂的動之則分，太極拳是融合的拳不是爭鬥的拳，不是〞爭〞分的拳，太極拳呢很多時候不懂的人，在跟對方接觸的時候經常會用力，經當會用到自己的意念，於是對方就感覺到你有力量了，這時候陰陽並沒有融合，所以這時候你所用的其實不是融合的太極拳，而是有陰有陽兩者互相抗爭的陰陽拳，所以如果你使用的是抗爭的鬥牛的頂抗的技術，那麼陰和陽，敵和我就會分得清清楚楚，所以這時候其實你用的不是太極拳，你用的是陰陽分的很清楚的陰陽拳，所以如果你要學太極拳
要練太極拳要用太極拳，你一定要學習如把陰陽融合在一起，讓它和諧，這樣你所用的就是真正的太極拳了，

所以練太極拳如果你用力了，如果雙方都用力了，這不是太極拳而是陰陽拳，所以我們現在很多人練到的是陰陽拳不是太極拳，但是他們卻不知道，其原因就是他們不懂太極拳的哲理，他們自己胡亂地解釋拳論，把動靜分合 解釋成其他的意思，不知道所謂的靜合之術，所以他們就練不出太極拳了，他們就會使用陰陽拳的概念，
就認為我用力也很好啊，我用大力也可以勝他們啊，所以他們就會強調剛柔並濟，甚至會強調剛力，這是因為不懂太極拳哲學所造成的結果，如果我們有心要追求太極拳，要追求真正的太極拳，我就要去追求融合的太極拳，不是去追求兩者鬥力抗爭或者用力對抗頂抗的陰陽拳，這是初學太極拳的人一定要了解的，要不然你就會學錯太極拳而不自知了。