拳術中 ，內三合心意氣力之合，最為難懂
若是你照說文解字
"心: 人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏"
"意: 心察言而知意"
文學考證、這不是我的專長，我放棄，
但是我可以用別的方式解釋，所謂心猿意馬，心意都有一格特點就是他們好像都有強烈不安定、快速變化的特性，
但是心，我們常說心火，中醫裡面心和火常常相提並論，規範起來就像是，一堆火，火舌雖然猛烈，但是其特點之一在於其變超級第一名，，他有強烈的自主變化，而且可以變得很快，就像火舌一樣，短暫之間消長變化很快，但是它的特點是不太會伸出一條長長火舌，那只有卡通或是累積一段時間之後才會；
意，心表現下一個功能是意，他想去一個地方，完成一件事，如果"意"過頭就是"意念""執念""念念不忘"，在這之前的程度叫做"意圖"，心中已經有個藍圖。
武術中這一段是很難解釋說明，非得連下一段一起講，武術比較特別的是他有下一階段"氣"，"力"，如果不是武術街接醫學就會接往"魂神意魄志"系列，
在我說明之前，照例為大家的言論留下一些證據-GOOGLE
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http://aa213100.blog.hexun.com/3309797_d.html
內三合是心與意合，意與氣合，氣與力合。
心與意合指：心藏神在檀中穴，脾（腹部）藏意在丹田穴。橫膈膜下降，心氣松沉下降到腹部，氣沉丹田，就是心與意合。
意與氣合指：脾（腹部）藏意在丹田穴，雙腎藏率氣之志於命門穴。丹田鼓蕩，雙腰抽換，就是意與氣合。
氣與力合指：雙腎藏率氣之志於命門穴，與藏魂之肝主筋，藏魄之肺主皮，筋皮合力與丹田鼓蕩，就是氣與力合。
“逢轉必沉”，襠走下弧線，,重心如水趨下,之勢,。就是內功中心氣下沉于丹田，雙腰抽換，內勁運轉。舉步如涉水，分在水下，在水中，在水上三步。
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http://www.wulinzhi.com/chinese-traditional-martial-arts/xingyi-quan/3312
心與意合：《素問痿論》指出：“心主身之血脈”這裡的心是指心臟。“主”字正挈其精髓；意產生于腦，是思維，支配人的活動。心與意合就是要使大腦的思維活動與心臟生理功能有機地結合起來。
舉一個淺顯的例子：一般來說，健康人正常的心率為每分鐘75次左右。心臟的搏動主要是根據人體內各化學成分和生理環境發生了變化引起向平衡狀態調節這一需求而進行相應的快慢變化的。但不光是外因，人的意念也常導致肌體緊張、血液迴圈和新陳代謝加快，這樣就促進心臟加快搏動，以保證維護機體功能。如果肌體持續緊張無序，導致全身供血不平衡，實際上會對大腦因供血不平衡而產生思維紊亂。“心慌意亂”便是一種最普通卻又最真切的表現。這就是心與意的一種相互影響。
但這種影響是消極的，它的證例數不勝數。一場實力水準相當的比賽中，這種影響是決定性的。心率增快，思維紊亂，產生急躁情緒，導致一失再失。其主要的原因就是心與意消極的相互影響，暫且稱之為不合吧。我們說心與意合，是積極的相互影響。“意”之內含有來意、去意、攻意、守意之分。通過訓練，用思維主導意識，使心跳加快，神經興奮，反應快而積極，機體適應意識的活動。拳譜謂：“心之發動曰意”。意，舊稱“源之於心”，心動而後有意，心意故須合一。
二、意與氣合：中醫理論講氣包括元氣、營氣、衛氣、臟腑之氣、經絡宗氣等等，運行於全身各器官、臟腑等組織。這裡的氣指的是武術中的氣法，是以氣助勢、以氣助力的呼吸方法，它的作用已不局限於維持人體的各種生理活動，更主要是在攻防中的配合與指導。
呼吸方法分為兩種：一是胸式呼吸，二是腹式呼吸。胸式呼吸是指以肋間外肌的收縮擴張為主，引起胸腔擴大縮小而形成的呼吸；腹式呼吸是指以膈肌上下運動為主、使胸腔擴大、縮小而形成的呼吸。人在平時不採用單一的胸式或腹式呼吸，而是兩者形成的混合式呼吸。而在形意拳練習中，要求在胸式呼吸的基礎上著意使用腹式呼吸。其一這能加強腰腹部的力量，使腰腹部相對固定，身體重心低而平穩，其二增大了攝氧量，也就是拳術中講的“氣沉丹田”。
形意拳中講究以求全身內氣凝聚充盈于丹田，有充盈鼓蕩、欲溢其外的感覺（即“氣感”）。練習時要以意領引此“氣感”在體內運行，做到“意行則（氣）行，意止則（氣）止”。這種有氣可用，並能隨意而行非常重要，意與氣合說的就是這點。氣之所使，以意領之，起落進退無不以意主宰，以氣行使。從動作之進退、開合、快慢、剛柔等等力求達到內外三合，無一不以意領氣來進行，意氣故須合一。
三、氣與力合：從生理方面講，力是指肌肉興奮時做等長等張運動時所做的功。我們知道，肌肉中每條肌纖維生理橫斷面越大，攜氧肌蛋白質及其它供能物質（如ATP和肌糖元）含量就越多，肌肉做功能量就越大。肌肉運動需要肌蛋白質及各種酶等能源物質，但形成這些物質又需要充分的氧，而氧是通過氣體交換不斷補充的。因此，運動中呼氣、吸氣、屏氣同肌體收縮擴張運動協調配合，就可以充足供氧。
《形意拳術抉微》雲：“氣不充則力不足”，“欲力之足，必先求氣之充。”氣滿則力足，當肌肉做短促和爆發性屈伸動作時，通常與短促的呼氣同步，當做回收和準備性動作時，通常與吸氣同步。演練中，動作與運氣方法緊密配合才是形意拳中氣與力合的關鍵。氣有督促之攻，力有取捨之功，有氣方有力，氣力故須合一。
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http://wenwen.soso.com/z/q194575658.htm
用之力。這五種力是：
僵——僵持不靈活，且呆滯。不柔和，不協調。如手動呆板，或手動、身沒動。
拙——缺乏心之“令”，缺乏腰脊帶，缺乏丹田之氣，沒有節節貫穿。
笨——蠢笨之力，機械、呆板，缺乏靈性支配。如一拳就是一拳，沒有周身配合，身子骨節緊。
硬——生硬之力，缺乏靈動、活潑、圓潤性。如使出九牛二虎之力之狀態。
死——憋氣之力，沒有活性，沒有松柔。如咬牙切齒之力。
以上五種“力”屬用意不用力之力。其共同特性為：與心意脫離缺靈氣指引；與周身輕靈相悖；與內氣不合，與呼吸不配合；缺乏協調性、穩定性、和諧性；剛柔不相濟，陰陽不協調。
下面談“此力”即應與“氣合”之力，實質上是內力、內勁，或稱內功。崔仲三先生稱此種力為“勁兒”，真是耐人尋味。因“此力”伴隨內氣而生，而內氣具有以下特點：受心神意支配；內氣伴隨內力，內氣的大小決定內力的大小；內氣不同於呼吸之氣。故內力具有松沉性、靈動性、剛柔性、蓄聚性等性質。內力含13種，即通常所言13勢之力。有人稱42種內勁，還有稱64種，甚至更多。均是13種的衍化與派生。內力是否成功，決定了太極的成敗。現以簡式攬雀尾為例，說明“力與氣合”的內力表現。
擁力：向前，向上。帶進攻性。由胸經臂下內旋發出，形于手指，圓滿有張力，故拳譜有“掤在兩臂”之說，其比喻有彈簧外向、水負舟行等。
捋力：向下，向後。由肩外經臂下側外旋經手背手心然後內旋產生的力，捋帶有蓄勢，故有“捋在掌中”之說，其比喻有如劍刺心、氣從背湧等。
擠力：向前，向上。由胸部經臂外側傳導於手心手指手背，其旋轉方向為從外到內，故有“擠在手背”之說，其比喻有錢投鼓、球碰壁等。
按力：是向下向前的力。由腰脊經手臂外旋，力從掌沿到掌指，故有“按在腰攻”之說。其比喻有如掀箱蓋等，一旦動作熟練、運化自若後，這四種內力並非以單一形式出現。其演變為：擁中有捋、有擠、有按；捋中有擁、有擠、有按；擠中有棚、有捋、有按；按中有擁、有捋、有擠等。如果13種內力衍化開來，便出現千變萬化的場景。其錯綜交雜，故人稱：棚捋擠按處處有，擁捋擠按皆不是。
運行內力與內氣相合時，動作的開合、虛實、動靜較為集中地體現太極本質、特徵、靈魂及標準。大致說來，有下列十項：1，心神意導向性；2，清靜拳境性；3，周身輕靈性；4，動作圓弧性(即太極圈體性)；5，經絡穴位性；6，呼吸深緩性；7，螺旋纏絲性；8，固本真元性(即靈性)；9，陰陽互轉性；10，剛柔互濟性。只有維護並堅守上述十條標準，太極之水平方可逐日升登，不必疑慮其效。
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http://wenwen.soso.com/z/q206098548.htm心与意合。
我國的古代醫學，反人的大腦思維的作用，認作是心的功能所為，如“心藏神”、“心主神明”，以及至今人們常說的“心想”、“心中有數、”“心靈手巧”和拳經中講的“心一動則意生”等等，都是反大腦的思維說成了心相。所以我們今天，對古人所說的“心想”，應作為大腦的思維來理解。為了保存拳經的原貌，均沿用心的說法。
心為元帥，意為號令，氣為先鋒，力為將士。心與意的想合，會自然體現到神上（眼神、精神、神態），所以“心與意合”即謂之神攻。
心為五臟之首。心一動，五臟六腑均無不動之理，心動則意生，心中空空洞洞，雜念也就不生。雜念從生，乃是心未空靜，故言心為意之母，意為心之子。心欲攻則意應為之領，心欲止則意應為之收，意必須隨附於心欲，方為之心、意合而為一。若心欲攻而意不堅，心欲往而意不領，心欲止而意不收，心欲退而意不斂，心意不能相合互配，那麼心之所向，必然受到意之所抑，進攻時易現猶豫之象，退領時又易現抽扯之跡，皆難以取勝於敵，因此，必須是心與意合，意心配，方能使氣沉於海，神聚祖竅而發這於目。二目凝視，神威集聚，射于對方，有目疾神透之威，故能使對方望而生畏，即謂之：“神受神攻而神傷，怯之於膽”。就是說，在未交手之前，首先要以我方之嚴威神厲，必勝之信念，從精神上壓倒對方，是取勝於適度和首要之一。
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http://www.fushixingyi.com/Article_Show.asp?ArticleID=195
論形意拳的內三合與外三合--
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太多論述，而且每個都有模有樣，只是照他們的練就練得出來嗎 ???理論要和實踐
甚至有時候我看不到又要教套路，又要說會搏擊，那這些部分的教學SOP在哪裡???因為套路是無人對練，搏擊是有力對抗下，簡單說套路是"在教練場+綠燈全開+違規也可以重來練習一次"，而搏擊是"上下高速公路+進入繁華市區+違規就車禍"，會套路不見的會搏擊，除非你的駕駛教練給你"MATRIX般的戰鬥模擬訓練機"，若是一般說別人一打我就一架然後另一手就可以打他，這對我們來說就是屬於"溫室裡的教練團"，再重複說一次，宗岳門的教學，最後都要教到等級是對方就是高手，就是他可能力量很大，可能很會打一下就跑，很可能他也會一些宗岳門技術，也許他專長是踢技....我們從來不會像一般人以為對方只會打一下這樣的低層次等級，也就是宗長千說萬說的事情，我們的武術是對付高手用的。
如何確定學生學了5年之後，這些合 都會???
這是所有人的問題，不是只有一門一派的問題。
我用一些例子說明有何不同
---我們都說，亂拳對武術家，這是甚麼，純粹是火，因為意無法延伸，無法達成，如果你的對手有比較完整意的概念時。
例子很簡單，你看成龍電影中演的多是這樣，詼諧逗趣的畫面。身為武術家的成龍電影呈現使用的意往往比較簡單易懂，也就是他的動作會看起來比較乾脆
成龍的古裝片，其實有這樣的訓練過程，他會被老師傅單獨訓練，其中不乏種種吊起來單手綁住，用各種物擊之....這邊最容易被搞混的是，這個部份很容易被訓練成"與力合"，而跳過"與氣合"，這是很多門派的問題，宗岳門在此有很深的著墨，因為宗岳門講的"與氣合"，在上面GGOOGLE文章中，你可以看到很多似是而非的心與意合，但是講到意與氣合就老是講"丹田氣"，我想宗岳門不是這樣說!!!!
再舉例說明，心中想去高雄，意就是藍圖規劃+ 行程訓練，也就是你如果要自己開車，遇到紅燈要怎麼辦，遇到何時要轉彎，你的"駕駛執照訓練就是"意的很重要部分，氣是指你能多輕鬆完成這項任務，因為路程短就算了，但是路程一長，你的心意都要被干擾，原來的駕駛技術變成"嗜睡"干擾，原來定高雄變成去屏東，力就是指你有賽車級選手的技術，在不違規的情形下，你加速暫停甚麼都符合規矩，不會被警察攔下，
宗岳門和別人差別在哪裡????若是你以為我上上段講的是氣才不同那你就誤會大了，宗岳門心態上就不同，別家是去高雄，我們是去把高雄佔領
意是最大的技術差別，宗岳門起跳是從跑車開始，若是練得好就進入飛機級，不是在拼一般轎車，所以宗長以前才一直說，我們的是飛機駕駛手冊，大家的是汽車駕駛手冊，我是比較客氣但是我還是堅持我們的入門款就是 法拉利，我為何提這點--因為***前一篇文章中的小朋友化解動作，就是教他意的部分，他在受訓基段，我就要求的是化解要圓轉如意，要符合跑車甚至是飛機規則，所以才會化解漂亮，他若是沒有照規則，就會卡住一堆，不管大人或小孩，就像外面一堆人學得太極拳一樣，你的教練場教你的東西能上路嗎 ?????要不要看看我們小朋友如何化解的這麼漂亮，而且那還只是基本款喔!!!!!!
進入氣與力就更不用說，別家拳術完全混搖啊 !!!!!!!!!!
宗長很多年前就說過，我們不是心裡放鬆就叫太極拳，因為要成為一種有價值的拳，有威力的拳，楊無敵的拳，不是利用腦中有α波就萬能 ，把意當成意念來解時，再把氣只當成腎氣來解就越來越狹隘，最後就是一個空的殼子，也就是"以我方之嚴威神厲，必勝之信念，從精神上壓倒對方，是取勝於適度和首要之一"或是"肌肉運動需要肌蛋白質及各種酶等能源物質，但形成這些物質又需要充分的氧，而氧是通過氣體交換不斷補充的。因此，運動中呼氣、吸氣、屏氣同肌體收縮擴張運動協調配合，就可以充足供氧"。或是更神的"心與意合指：心藏神在檀中穴，脾（腹部）藏意在丹田穴。橫膈膜下降，心氣松沉下降到腹部，氣沉丹田，就是心與意合"...這些都太over!
我沒有辦法接受一些寫得很神可是一步都做不到的事，上段最後。所以我們教小朋友打拳，所有的師兄弟都知道是看心與意合，是規矩，是真理，非常珍貴的真理，所以大家都很興奮呢!!!!
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