宗岳門太極拳世界總會--萬蓁道館;李科宏的宗岳門太極拳世界

王宗岳太極拳論video(11)太極正氣

王宗岳太極拳除了是一種武術之外，

它的哲理還是一種中國極高的宇宙人生真理，

這個真理是源於中國文人武士，普遍信從的太極統一思想，

太極統一思想它不是一種宗教信仰，更不是專屬於道教的信仰，因為它毫不迷信像科學一樣，是們任何宗教信仰的人都可以普遍接受，也不會影響到個人宗教信仰，

太極統一思想是過去中國文人武士普遍信仰的氣節，太極統一思想是以太極陰陽融合的觀念，使人向無極之道的上層次，向無極之道的內層次走，去追求宇宙和人生的終極和諧，以世界的和平和幸福，

因為文人武士，向上講陰陽融和就是講和諧，家庭和諧就是鄉里平靜，鄉里平靜就是國家太平，國家太平就是世界和平，這就是靜合的向上力量，就是和諧的平靜，就是太極的靜，所以太極的靜就是和，靜之則合就是和之則合

不向上講融合就是向下講陰陽爭分，爭分就是動亂的開始，家庭爭分，鄉里不安，

鄉里不安，國家動亂，國家動亂世界就不和平，這就是動分的向下力量，就是爭分的變動，就是太極的動，所以太極的動就是爭，動之則分，就是爭之則分，

中國文人武士，透過陰陽和諧的靜合哲學，領略了無極之道的統一與合平，以及從無極之道這個宇宙的中心力量中，得到生命中最大的信念和力量，這種信念的力量是非常可怕也是非常強大的，即使他們面對金錢和權力的誘惑，也不會稍稍移動，即使他們面對黑暗和恐懼，也不會害怕死亡，所以最後成就了追求正義與天下太平，勇於赴死而所畏懼的高尚氣節，古時候的中國文人武士，很多都是太極統一思想的信念者，就像宋代文天祥正氣歌所說的那樣，

天地有正氣，

雜然賦流形，

下則為河嶽，

上則為日星，

於人曰浩然，

沛平塞蒼冥，

你看這種陰陽和諧的太極正氣，可以讓河嶽立於地，讓日星定於天，這種和諧的正氣力量，在人身上就是浩然之氣，這浩然之氣，和充塞在天地宇宙的正氣是完全一樣的，所以文天样成了受人尊敬的氣節之士，他受難而死的生命比那些有錢的人，比那些做大官的人，比那些富貴而長壽的人，更有價值也更受人尊敬，

這就是中國文人武士令人敬畏的一面啊，像文天祥那樣的文人武士，

就是向太極融和的上層次走的內層次走的，所以他們有了傲人的氣節，

成了受人尊敬的人，

但是同樣是講太極陰陽也有更多數人，

是集體向陰陽爭分的下層次走的，

向陰陽的外層次表面走的，

這些大多數的人，總是看到非陰即陽的局部獨大剛力啊，而那種獨大剛力就是不顧整個社會不顧整個世界，只想自己獨存獨大的自私剛力，這個自私剛力就是心硬的力量，所以人在自私時人在心硬時，什麼壞話都能說出一個道理，什麼壞事都可以做成一個功績政績，最後這些向太極陰陽下層次，外層次走的人，就成了我們看到的江湖術士，和花言巧語壞了國家太平的政客騙子啊，

所以我們學王宗岳太極拳，是學向上層次高層次融合走的，不是向下層次低層次爭分走的，所以我們受到了良好的薰陶，所以我們不但能夠學會了高明的太極拳術，還透過太極拳的哲理滋潤，獲得了生命的正確信愈和力量，這樣我們不但有了專業武術，還有更崇高的人格和氣節，使我們和古代高尚的文人武士一樣，願意為世界的和平為人類的幸福，義無反顧地貢獻我們一己的力量，我們也因此能夠受人尊敬，被社會接納和讚美啊

~~

太極拳論宗長葉金山主講(12)被動沾粘

前面我為各位講解了太極拳的融合，或許有很多人會說，好吧，就算太極拳的融合是一種很好的技術，但是我就是喜歡硬打硬進，所以我只要學習硬打硬進的分擊武術，練到別人還沒近身之前我就打倒他，所以我根本沒有必要學習太極拳融合的技術，像這樣的想法，在一個人硬打硬進的分擊功夫，真的練到非常強的時候，真的強到沒有任何一個人能夠貼進他，強到任何一個人只要貼進他，便必然會被他以分擊俐落地用拳腳擊倒，真的強到任何人都無法貼身接觸到他的身體，

也絕對無法抓住他的衣服，也絕對無法抓到他身體的四肢和關節，在這樣強大的分擊威力之下，他當然不必擔心被敵人融合，他也根本不需要學習融合的技術，

所以很多人就用這麼強的分擊技術，去批評王宗岳太極拳和敵人沾粘連隨的融合，是一種假的能力，因為像進麼強的人根本不可能被人沾粘融合，因為像這麼強的人根本不可能被人沾粘融合，其實像這種別人絕對無法沾粘接觸到自己的超強功夫，才是一種比沾粘融合還更要虛假的預設功夫，因為所有的徒手戰鬥中除非雙方的實力差異極為懸殊，在戰鬥過程中，和敵人貼身或被敵人貼身而不得己進行缠鬥，都是絕對無法避免的，如果不是雙方都不懂缠鬥技術，如果不是隻方都不懂缠鬥技術，或在比賽規則中嚴格規定只能拳腳打踢，否則所有人在徒手單戰鬥的過程中，都必須要面對貼身的摔拿抱鎖缠鬥，很多競技比賽中，裁判都會要求雙方在貼身時必須分開再戰，就是在比寘過程中確實出現了可以施展合擊缠鬥技術，卻被規則禁止的證明，這也是所有武術都不能預設，只要以分擊就能應付所有戰變化的原因，

王宗岳太極拳所講的沾粘融合技術，除了是一種可以主動施展以求勝人的技術之外，更是徒手戰鬥時完全難以避免的缠鬥技術啊，就算你不想跟敵人沾粘融合，

敵人同樣也會來抓你抱你扣你鎖你，你的身手一旦被抓住拿住抱住鎖住，你就等於〞被動〞地進人沾粘連隨的狀態了，

別人要來抓住你抱住你，你能說我不要沾粘連隨嗎?

敵人用盡大力抓住你的手，你能說我不要和敵人沾粘不脫嗎?

當然不能啊，

因為你被抓住抱住就是你被動地被沾粘不脫啊，所以說沾粘不脫是徒手戰鬥中，絕對無法避免的狀態啊，所以說沾粘連隨不全都是你自己去做的事，別人會主動來抓動來抓你抱你就是要來沾粘你，讓你無法脫開，

所以你終究還是得學習沾粘連隨的融合技術，來解決沾粘不脫的問題，尤其萬一你是一個弱小者或是一個年老者，別人更喜歡來抓你抱你，來佔你身小力弱便宜，

你要面對的沾粘問題會比強壯者更嚴重，

你既然不是最強壯的人，要學武術能不先解決沾粘不脫的問題嗎?

所以學太極拳第一件事情就是要學沾粘不脫，就是要先學解決融合的問題，

太極拳不但要學會融合，還要能夠在融合中解除受制尋求勝人。